Minnesota puso la bandera confederada en su lugar hace 150 años

Volverán a competir en Elko Speedway este 4 de julio.

Coches rápidos, fuegos artificiales, una multitud de tamaño responsable y ni una bandera confederada a la vista.

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El verano de 2020 está mejorando.

Después de un mes de dolor y rabia en Minnesota, después del ajuste de cuentas de NASCAR con las banderas en las gradas y el tirón de la puerta en forma de soga en el garaje, la temporada de carreras comienza con una discusión franca sobre la carrera de este año.

'Es imparcial. No es político. Se trata de que nuestra comunidad trate de entenderse mejor entre sí ”, dijo el portavoz de la pista Rob Hahn, a quien se le ocurrió la idea de comenzar la temporada con un programa llamado“ Carreras contra el racismo ”.

Hahn grabó entrevistas con estrellas del deporte local, celebridades y con personas como Clarence Castile, cuyo sobrino, Philando Castile, fue asesinado por un oficial de policía durante una parada de tráfico hace cuatro años esta semana.

'No estamos cambiando el mundo', dijo Hahn. 'Pero esperamos, de alguna manera, dejar a las personas con una comprensión diferente y, con suerte, mejor'.



Si se pregunta si NASCAR es el lugar para una lección sobre relaciones raciales, recuerde la última vez que vio una bandera confederada en Minnesota. Puede que no tenga que pensar mucho.

Las estrellas y las barras sonen baresy en automóviles en todo este estado, aunque la única bandera confederada que pertenece en Minnesota es la que capturamos en la batalla hace 157 años esta semana.

El que mantenemos encerrado en una bóveda en la Sociedad Histórica de Minnesota.

La bandera Pvt. Marshall Sherman de San Pablo arrebatado a un teniente de gris a punta de bayoneta en el campo de batalla de Gettys & shy; burg el 3 de julio de 1863.

Minnesota capturó la bandera y, a pesar de las repetidas solicitudes de Virginia, nunca la devolverá.

Esa bandera es parte de nuestra historia ahora. Como la mayoría de la historia, es complicado y desordenado y significa diferentes cosas para diferentes personas.

'Sin duda, es un legado que queremos recordar', dijo Bill Convery, historiador principal y director de investigación de la Sociedad Histórica de Minnesota. 'Pero no uno que queremos celebrar'.

La Sociedad Histórica rara vez exhibe la bandera, y no solo porque la tela se haya deshilachado y se haya vuelto frágil a lo largo de los años.

Para algunas personas, es solo un símbolo de rebelión saludar a cualquiera que intente decirte qué hacer. Para cualquiera que respete a los estadounidenses que lucharon y murieron para derrotarlo, representa la supremacía blanca, un legado de racismo, una defensa de la esclavitud y la traición.

'Creo que hoy es una elección curiosa para cualquier persona en Minnesota mostrar una bandera confederada', dijo Convery.

La Confederación les costó la vida y la salud a los voluntarios de Minnesota que marcharon a la guerra. Marshall Sherman regresó a St. Paul con una medalla de honor y una pierna de palo.

Si eso no es lo primero que le viene a la mente cuando mira la bandera confederada, eso significa que tiene más que aprender.

Pregúntele a cualquier historiador. La historia siempre está en movimiento.

“Sabemos que la historia puede ser inspiradora y también puede brindar lecciones que son más aleccionadoras”, dijo Convery. “Queremos reflexionar sobre ambos tipos de historias. Las historias donde celebramos los logros. Y las historias en las que creemos que podríamos hacerlo mejor '.

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Pregúntele a la vicegobernadora de Minnesota Peggy Flanagan, quien pasó parte de la semana pasada ayudando a arquitectos e historiadores en el Capitolio del Estado a analizar detenidamente qué historia terminó en los murales y estatuas de la Casa del Pueblo.

“Tuvimos que tener conversaciones en mi propia casa, con mi hija, sobre las imágenes que ve en el Capitolio”, dijo Flanagan, miembro de la Banda de la Tierra Blanca de Ojibwe.

Antes de asumir el cargo el año pasado, Flanagan trabajó en un espacio de transición en el tercer piso del Capitolio, cerca de un gran mural que celebra el Tratado de Traverse des Sioux , que despojó a Dakota de 35 millones de acres de tierra a cambio de una insignificante suma de dinero que nunca recibieron.

Los murales se trasladaron al tercer piso para dejar espacio a carteles que explican su historia y errores históricos. Pero para Flanagan, fue menos doloroso simplemente tener las pinturas cubiertas durante la transición.

Su pequeña, que tenía 6 años en ese momento, 'no debería tener que ver eso', dijo. “Los líderes tribales no deberían tener que ver eso. Y no debería tener que ver eso '.

El hecho de que diferentes visitantes puedan ver historias muy diferentes reflejadas en el Capitolio podría explicar por qué algunos de nosotros nos sorprendimos cuando un grupo de activistas nativos americanos tiró hacia abajo la estatua de Cristóbal Colón a principios de este mes.

Todavía hay imágenes y estatuas en el Capitolio que deberíamos avergonzarnos de explicarle a un niño de 6 años.

Pero eso está empezando a cambiar. La próxima estatua que sube en la Legislatura será de sindicalista y leyenda de los Derechos Civiles Nellie Stone Johnson .

“Me encanta la idea del Capitolio como un lugar donde podemos soñar juntos y reimaginar lo que es posible”, dijo Flanagan.

Si está buscando aprender un poco más sobre las relaciones raciales esta semana de vacaciones, puede ver 'Racing Against Racism' en línea en elkospeedway.com/elkorar.